آخره : بياد قامت آن نورديده * الف برلوح دل صدجا كشيده رأيت نسخة منها في ( الملك : 5611 ) بخط محمد علي خان كتبت بالهند في - القرن الحادي عشر في حدود 320 بيت ، وآخره : بنوعي زندگانى كن در أيام * كه سازي أين دومنزل طي بيك كأم ويوجد نسخه أخرى منها في ( دانشگاه : 4736 ) كما في فهرسها ( 14 : 3697 ) ( 785 : قضا وقدر ) لنامي سيستاني ، فارسي يوجد ضمن جنگ مع ( قضا وقدر ) محمد قلي سليم وغيره ، عند الدكتور مهدوي بطهران ، كما في ( دربارهء نسخه هاي خطى 2 : 70 ) ( 786 : القضاء والقدر ) المكتوب عليه انه للخواجه نصير الدين الطوسي . أوله : [ الحمد لله الذي أحاط علمه بالأشياء جملة وتفصيلا ، عينها في القضاء السابق تعيينا ، ثم نزلها بقدره المعلوم تنزيلا ، رتبها بمقتضى مشيته أحسن ترتيب ، وخصصها على وفق عنايته بالتبعيد والتقريب . . . ] ذكر أنه الفه إجابة لمن سأله عن القضاء والقدر ، مرتبا على فصول ، الفصل الأول في معنى القضاء والقدر والفرق بينهما والعناية الأولى ، إلى الفصل العاشر في السعادة والشقاوة ، تزيد على ألف بيت تقريبا . أقول الظاهر أن الكاتب اشتبه عليه الامر فان الكتاب من تأليف الحكيم المولى عبد الرزاق الكاشاني ، المتوفي 730 وهو المسمي ب‍ ( المختصر ) كما يأتي في حرف الميم ، ومر للطوسي ( فائدة ) في ( 16 : 87 ) . ( 787 : قضا وقدر چيست ؟ ) أصله لپرفسور لطفي لونيا ، والترجمة الفارسية لشايگان . طبع بطهران 1323 في 30 ص . ( 788 : قضاوتهاى محير العقول ) في قضايا أمير المؤمنين ، أصله العربي للسيد محسن العاملي ، والترجمة الفارسية للسيد محمود بن جعفر الموسوي الزرندي ، المعروف بمحرمي . طبع الترجمة بطهران 1369 في 378 ص . كما في فهرس مشار . ومر للسيد الأمين ( قصة كسرى وبهرام ) . ( 789 : قضاوتهاى أمير المؤمنين ) للشيخ ذبيح الله المحلاتي ، فارسي ،